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Il termine '''icona''' deriva dal russo "eikona", a sua volta derivante greco bizantino "εἰκόνα" (éikóna) e dal greco classico "εἰκών -όνος" derivanti dall'infinito perfetto "eikénai" traducibile in "essere simile", "apparire" mentre il termine "éikóna" può essere tradotto con immagine, e indica una raffigurazione sacra dipinta su tavola, prodotta nell'ambito della cultura bizantina e slava, è espressione artistica teologica.
 
Il termine '''icona''' deriva dal russo "eikona", a sua volta derivante greco bizantino "εἰκόνα" (éikóna) e dal greco classico "εἰκών -όνος" derivanti dall'infinito perfetto "eikénai" traducibile in "essere simile", "apparire" mentre il termine "éikóna" può essere tradotto con immagine, e indica una raffigurazione sacra dipinta su tavola, prodotta nell'ambito della cultura bizantina e slava, è espressione artistica teologica.
  
 
L'icona, come dicono i teologi greci, è " deuterotypos del protottypos": riflesso della realtà di Dio.
 
L'icona, come dicono i teologi greci, è " deuterotypos del protottypos": riflesso della realtà di Dio.
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== Le origini dell'icona ==
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== Teologia dell'icona ==
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== La tecnica dell'icona ==

Revision as of 14:48, March 3, 2011

Il termine icona deriva dal russo "eikona", a sua volta derivante greco bizantino "εἰκόνα" (éikóna) e dal greco classico "εἰκών -όνος" derivanti dall'infinito perfetto "eikénai" traducibile in "essere simile", "apparire" mentre il termine "éikóna" può essere tradotto con immagine, e indica una raffigurazione sacra dipinta su tavola, prodotta nell'ambito della cultura bizantina e slava, è espressione artistica teologica.

L'icona, come dicono i teologi greci, è " deuterotypos del protottypos": riflesso della realtà di Dio.


Le origini dell'icona

Teologia dell'icona

La struttura dell'icona

La tecnica dell'icona